الحلقة 10

[00:00:02] Speaker A: بودكاست اذاعة قطر ايام اقسم الله بها الليالي العشر من ذي الحجة موسم للذكر والطاعة والقرب من الله في أوجها يوم عرفة يوم الدعاء والعطو والمغفرة الحمد لله [00:00:49] Speaker B: الذي تواضع كل شيء لعظمته يليها يوم [00:00:56] Speaker A: النح بسم الله والله بركه ثم تمتد البركات إلى أيام التشريط الليالي العشر مع فضيلة الشيخ أحمد جاسم الباكر إن الحمد [00:01:19] Speaker B: لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد فنسأل الله عز وجل أن يوفقنا لكل خير وأن يجري على أيدينا الخير نرحب بكم في برنامجنا وليال عشر أيها المستمع الكريم قد بين الله تعالى ونبيه صلى الله عليه وسلم أن أفضل أيام الحج بل خير الأيام عند الله أيام عشر ذي الحجة قال الله سبحانه والفجر وليال عشر وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاضر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء وبيّن صلى الله عليه وسلم أن أفضل أيام العشر بل خير الأيام عند الله جل ثناؤه يوم الحج الأكبر وقد روى أبو داود وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وأكثر الأحاديث الواردة في تعيين الحج الأكبر على أنه هو يوم النحر قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُوبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِ وهذا هو قول جماعة من أهل العلم منهم عمر وعلي وأبو موسى الأشعري وابن عباس رضي الله عنهم أجمعين ولأن معظم أعمال المناسك فيه فيما يقع في ذلك اليوم من أعماله أكبر من باقي الأعمال قال أبو جعفر الطبري وأولى الأقوال في ذلك عندنا بصحة قول من قال أن يوم الحج الأكبر هو يوم النحر لتظاهر الأخبار عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن علياً نادى بما أرسله به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرسالة إلى المشركين وتلا عليهم براءة في يوم النحر وسميت بعض أيام الحج بيوم الحج الأكبر لإظهار شرفه وبيان فضله وتميزه على غيره من أيام الحج لما فيه من زيادة العمل والتقرب إلى الله وَأَيَّامُ النَّحْرِ ثَلَاثَةُ يَوْمُ الْعِيدِ وَيَوْمَانِ بَعْدَهِ قَالَ عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّحْرُ ثَلَاثَةُ أَيَّامُ وَعَنِ ابْنِ عُمَر رضي الله عنهما قال الأضحى يومان بعد يوم الأضحى وعن أنس رضي الله عنه أنه قال الأضحى يوم النحر ويومان بعده قال الطحاوي رحمه الله وَلَا نَعْلَمُهُ رُوِّيَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي هَذَا الْمَعْنَى خِلَافَ هَذَا الْقَوْلِ فأعياد المسلمين يوم الفطر ويوم الأضحى وعيد الفطر يوم واحد وهو اليوم الأول من شوال وعيد الأضحى ثلاثة أيام كما تقدم وأما يوم عرفة فهو عيد لمن حج ووقف بعرفة ومما نستفيد أن عيد أهل الإسلام عيدين الفطر والأضحى لا ثالث لهما ونستفيد أن العيدة اسم لما يعود على وجه التعظيم والاجتماع وعليه فأي يوم يعود ويتكرر يعظم ويجتمع فيه فيطلق عليه عيدة بل ويكون عيدا محدثا مبتدعا ومما ينبغي لغير الحاج في أيام التشريق أن يحرص على التقرب إلى الله بذبح الأضاحي ويستحب إظهار سنة هنا وإحياؤها روى مالك في الموطأ عن نافع أن ابن عمر ضحى مرة بالمدينة قال نافع فأمرني أن أشتري له كبشا فحيلا أقرا ثم أذبحه يوم الأضحى في مصلى الناس قَالَ نَافِعٌ فَفَعَلْتُ ثُمَّ حُمِلَ إِلَىٰ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرٍ فَحَلَقَ رَأْسَهُ حِينَ ذُبِحَ الْكَبْشِ وَكَانَ مَرِيضًا لَمْ يَشْهَدِ الْعِيدِ مَعَ النَّاسِ قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ بْنُ عُمَرٍ رضي الله عنهما يقول ليس حلاق الرأس بواجب على من ضحَّى وقد فعله ابن عمر ومن خصائص أيام التشريق رمي الجمار ولرمي الجمار فضائر قد وردت فمما صح من ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما أتى إبراهيم صلوات الله وسلامه المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى سَاخَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِندَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى سَاخَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِندَ الْجَمْرَةِ الثَّالِثَةِ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى سَاخَ فِي الْأَرْضِ قال ابن عباس رضي الله عنهما الشيطان ت وما جاء من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وإذا رمى الجمار لا يدري أحد ما له حتى يوفاه يوم القيامة وعند البزار قال وأما رميك الجمار فلك بكل حصات رميتها تكفير كبيرة من الموبقات الله أكبر فضل عظيم وجاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا رميت الجمار كان لك نورا يوم القيامة وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا رمى الجمار يقول اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وقال نبينا صلى الله عليه وسلم في حصى الرمي الذي هو مثل حصى الخذف قال بمثل هذا فارموا أيها الناس إياكم والغلو في الدين فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين والغلو هو مجاوزة الحد الشرعي في الأقوال والأعمال وفي الاعتقاد و قال الله سبحانه فَاستَقِمْ كَمَا أُمِرْتْ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا وَإِذَا كَانَ الْغُلُوُ فِي حَصَيَاتٍ وَقَدْ نُهِيَ الْمُسْلِمَ أَنْ يَزِيدَ عَلَى ذَلِكَ فَكَيْفَ بِالْغُلُوُ الشَّنِيعِ الَّذِي وَقَعَ فِيهِ فِئَامٌ مِنَ الْأُمَّةِ لا سيما في العصور المتأخرة لا سيما في جانب الصالحين فإنه لا سبب أخص في تغيير الأديان وعبادة الأوثان من الغلو في الصالحين وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن إطرائه مع قدره الرفيع وشرفه العظيم فكيف بمن سواه وفي الحديث أن وفدا قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم قالوا له أنت خيرنا وابن خيرنا وأنت سيدنا وابن سيدنا فقال لا يستهوينكم الشيطان إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ولما قال له رجل يا رسول الله ما شاء الله وشئت قال أجعلتني لله نداء بل ما شاء الله وحده وأيام التشريق أيضا فيها عبادة عظيمة فيها عبادة النحر قال الله سبحانه فصل لربك وانحر وهي عبادة جليلة يتحقق فيها توحيد الله وشكره وإظهار الافتقار إليه وحسن الظن به والإنفاق في سبيله قال سبحانه وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين ثم قال بعد ذلك والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاءُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ وقال علي رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهِ لَع فالله الله بالعناية بالتوحيد تعلما وعملا تجديدا له في النفس ودعوة إليه كن لله وكن بالله فلواحد كن واحدا في واحد أعني سبيل الحق والإيمان هذه ثلاث مسعدات للذي قد نالها والفضل للمنانين والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [00:11:45] Speaker A: الليالي العشر بودكاست إذاعة قطر