الحلقة 2

[00:00:02] Speaker A: بودكاست اذاعة قطر ايام اقشم الله بها الليالي العشر منذ الحجة موسم للذكر والطاعة والقرب من الله في أوجه يوم عرفة يوم الدعاء والعطو وَالْمَغْفِرَةِ يَلِيهَا يَوْمُ النَّحْ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْفِرُ ثُمَّ تَمْتَدُّ الْبَرَكَاتُ إِلَىٰ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ اللَّيَالِ العَشْرِ مع فضيلة الشيخ أحمد جاسم الباكر إن الحمد لله [00:01:19] Speaker B: نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد فأرحب بكم في هذا البرنامج وهو برنامج وليالي العشر نسأل الله عز وجل أن نكون من المقبولين أيها المستمع الكريم إن أفضل نعمة يمنها الرب سبحانه على عبده معرفة توحيده قال ابن عيينة رحمه الله مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ بِنِعْمَةٍ مِنْ أَنْعَرَّفَهُمْ بِلَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَن مُّجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً قَالَ هِيَ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَالَ عَمْرُ بْنُ مَيْمُونَ أعظم ما عرف الله عبده به هو قول لا إله إلا الله فما نطق الناطقون بمثل لا إله إلا الله وفي الحديث الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله المسلم ينبغي أن يعرف فضل الله عليه بأن هداه للإسلام ويعرف حق الله عليه وأعظم حقوق الله هي توحيده قال نبينا صلى الله عليه وسلم لمعاد بن جبل رضي الله عنه أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال الله ورسوله أعلم قال حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا وفي الحديث الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار وقال الله عز وجل إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ونبينا صلى الله عليه وسلم حذّر هذه الأمة من الشرك في كل إحواله حذّرهم من الشرك وهو في مكة حذّرهم من الشرك وهو في المدينة حذّرهم من الشرك وهو في الجهاد حذّرهم من الشرك وهو في الحج حذّرهم من الشرك وهو في سكرات الموت وهذا ليعلم العبد أن أغلى ما يملك هو توحيد الله فيكون حريصا عليه ويعرف بذلك ما يخدش توحيده وما ينقضه حتى لا يقع فيما يضاده أيها المستمع الكريم إن الحج شرع للتوحيد فالتوحيد دين الحنيفية والحج شعار الحنفاء قال الله سبحانه حنفاء لله غير مشركين به قال ابن عباس رضي الله عنهما حجاجا لله غير مشركين به وقال قتاده حجاجًا لله مسلمين موحدين وروا مسلم في صحيحه من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال حتى إذا استوى على البيداء أي النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ومعنى لبيك إجابةً بعد إجابة وهذه التلبية من أعظم مظاهر التوحيد فإن النبي صلى الله عليه وسلم أبطل التلبية الشركية وهي تلبية المشركين حينما خلطوا التوحيد بالشرك فقالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك وشرع نبينا صلى الله عليه وسلم التلبية الشرعية الصحيحة التوحيد شعار الحج كيف لا؟ والتوحيد شأنه عظيم ومن أجله رفعت السماوات السبع وبوسطت الأراضين وحقّت الحاقة ووقعت الواقعة وأرسل الله رسله وأنزل كتبه وخلق العباد وقامت القيامة وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونَ وقال سبحانه وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولَ أَنِ اِعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتِ بل الحج قائم على التوحيد وإن لم يكن قائما على التوحيد فإنه لا يقبل فأي طاعة هي قائمة على التوحيد قال الله سبحانه وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وقال الله سبحانه أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَ لَإِنْ أَشْرَكْتُ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكُ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ بل البيت العتيق الذي يقصده الناس إنما رفع على أساس متين من التوحيد قال الله سبحانه وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبَرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَلَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا جاء في التفسير كان هذا الشرط على أبيكم فمن بعده فالحجاج حقا هم أهل التوحيد صدقا والنبي صلى الله عليه وسلم حينما حج ولبى قال اللهم لا رياء فيه ولا سمعة فالرياء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل وهذا كله تحقيق للإخلاص وهو التوحيد واليوم أكثر ما ضر الناس في عباداتهم وخاصة في حجهم هو التصوير إن صرف الناس عما خلقوا له وعما ذهبوا إليه وانشغلوا بأمر التصوير والتوحيد ظاهر في الحج عندما يتجرد المسلم من المخيط فهي استجابة لله سبحانه ومن المعلوم أنه لا يجوز أن يحلق العبد شعر رأسه لمخلوق مثله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحِيِيكُمْ استسلام ومتابعة وطاعة ومن مظاهر التوحيد في الحج الطواف بالبيت قال الله سبحانه وَلِيَطْطَوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ فَلَيْسَ هُنَاكَ بَيْتٌ يُطَافُ حَوْلُهُ إِلَّا الْكَعْبَةَ وَمَنْ طَافَ قَاصِدًا شَيْئًا مُعَيَّنًا غَيْرَ الْكَعْبَةَ أَوْ مُتَقَرِّبًا فَإِنَّهُ شِرْكٌ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ومن مظاهر التوحيد في الحج صلاة ركعتين بعد الطواف قال الله عز وجل وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّىٰ ويقرأ العبد فيهما بسورة الكافرون والكافرون فيها التبرؤ من الكافرين وهذا مقتضى الولاء لأهل التوحيد ومحبتهم والبراء من الكافرين ومعاداتهم ويقرأ سورة الإخلاص في الركعة الثانية هذه السورة التي أفردت وتمحضت في ذكر أسماء الله وصفاته وفيها الافتقار هو الخضوع للصمد الصمد لفظة تدل على القوة والشدة يقال للحجارة الراسية التي لا تتحرك صمده وربنا سبحانه هو الصمد الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها وهذه السورة فيها نفي الفروع والأصول والنظائر عن الرب سبحانه قال الله عز وجل لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فلم يلد وهذا نفي للفروع فليس شيء يولد إلا سيموت وليس شيء يموت إلا سيورث وربنا سبحانه لا يموت ولا يورث ولم يولد وهذا نفع أن يكون متولدا من شيء ولم يكن له كفوا أحد فليس له مماثل وشبيه ومن مظاهر التوحيد تقبيل الحجر الأسود اتباعا واستجابة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو دين الله الذي هو شرعه قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَظُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ومن مظاهر التوحيد السعي بين الصفى والمروة فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما رقا إلى الصفى قال أبدأ بما بدأ الله به وهو نبي الله يقول أبدأ بما بدأ الله به فهي استجابة لربه ثم لما رق الصفاء استقبل الكعبة ورفع يديه وكبر ثلاثة وهذا توحيد ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده وهذا كله التوحيد وحقيقة السعي بين الصفى والمروى ما فعلته أمنا هاجر أم إسماعيل لما تركها إبراهيم في الوادي وقالت له أين تتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء وهو لا يلتفت إليها فقالت له الله أمرك بهذا قال نعم قالت إذن لا يضيعنا وهذا التوحيد هذا التوحيد حقًا وصدقًا أن الله عز وجل هو الرزاق وأنه القيوم على خلقه من مظاهر التوحيد الوقوف بعرفة وعرفات من الحل لا من الحرم وبيّن نبينا صلى الله عليه وسلم عظم هذا الركن فقال الحج عرفة و من مظاهر التوحيد المبيت بمزدلفة و صلاة الفجر فيها و الدعاء فيها إلى قبل طلوع الشمس كل هذا من مظاهر التوحيد فإن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر فيها و جلس يدعو الله حتى أسفر جدا قبل أن تشرق الشمس ثم دفع إلى منأ لماذا؟ يخالف المشركين لأنهم كانوا ينظرون إلى جبل ثبير ويقولون أشرق ثبير كي ما نغير فهم يريدون أن تظهر الشمس من وراء جبل ثبير حتى يكون ظاهراً فوق الجبل ثم يدفعون إلى ميناء فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فدفع قبل أن تطلع الشمس مما ظاهر التوحيد رمي الجمار فيستحب التكبير مع كل جمرة وفي جمرة العقبة يكبر ويلبي إلى آخر حصاه فالتوحيد ظاهر في كل حركة وفعل في الحج والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين [00:13:13] Speaker A: الليالي العشر بودكاست إذاعة قطر